Neste trabalho, buscamos partilhar reflexões com aqueles que têm refletido o design baseado em cosmovisões e saberes múltiplos, desde a América Latina. Compartilhamos com eles questões como: é possível ‘reorientar’ o design para a superação das crises ecológicas e sociais? É possível projetar desde outros marcos interpretativos e experiências de mundo diversas? Esses questionamentos se somam a de pesquisadores e praticantes de design que têm refletido sobre as consequências das práticas da disciplina e buscado novos modelos de atuação para ela (DUNNE, RABBY, 2013; MALPASS, 2013), como o design para transição (IRWIN et al., 2015), design justice (COSTANZA-CHOCK, 2020), os enfoques ontológicos do design (WINOGRAD e FLORES, 1989; FRY, 2013; ESCOBAR, 2016), dentre outros. No contexto latino-americano, a busca por novos paradigmas de atuação da disciplina tem sido realizada (dentre outros) com o suporte dos estudos decoloniais, que propõem revisões da constituição histórica da modernidade no continente (QUINTERO et al., 2019), por meio da reflexão continuada sobre a realidade cultural e política latino-americana (ESCOBAR, 2005). As interfaces entre os estudos decoloniais e o campo do design têm crescido nos últimos anos, atraindo interesses de ambos os lados (AKAMA et al., 2019). O resultado disso é um conjunto heterogêneo de reflexões que apontam para deslocamentos e novas formulações sobre o campo. Buscamos, nesta dissertação, ampliar esta interface, por meio da sistematização e discussão do tema na obra de Enrique Dussel. O filósofo argentino-mexicano, que é uma peça-chave do denominado giro decolonial (decolonial turn), produziu, entre as décadas de 70 e 90, profícuas reflexões quanto à disciplina ‒ que abrange desde os seus fundamentos filosóficos e se estende às discussões quanto a uma política latino-americana para a disciplina. Apesar da riqueza de suas contribuições, elas permanecem relativamente desconhecidas do público em geral e, em particular, pelo nosso campo. Com isso, oferecemos um conjunto de elementos teóricos e conceituais que auxiliam os pesquisadores e interessados em design a localizá-lo no horizonte dos estudos decoloniais. De outro modo, esperamos traçar, um panorama geral das contribuições do pensamento crítico latino-americano que auxiliem o design a se configurar como instrumento crítico nos quadros disciplinares, científicos e sociais contemporâneos.

 En este trabajo buscamos compartir reflexiones con quienes han reflexionado sobre el diseño basado en múltiples cosmovisiones y saberes, desde América Latina. Compartimos con ellos cuestiones como: ¿es posible "reorientar" el diseño para superar las crisis ecológicas y sociales? ¿Es posible diseñar desde otros marcos interpretativos y diversas experiencias del mundo? Estas preguntas se suman a las de investigadores y profesionales del diseño que han reflexionado sobre las consecuencias de las prácticas de la disciplina y han buscado nuevos modelos de actuación para la misma (DUNNE, RABBY, 2013; MALPASS, 2013), como el diseño para la transición (IRWIN et al., 2015), design justice (COSTANZA-CHOCK, 2020), los enfoques ontológicos del diseño (WINOGRAD y FLORES, 1989; FRY, 2013; ESCOBAR, 2016), entre otros. En el contexto latinoamericano, la búsqueda de nuevos paradigmas de acción de la disciplina se ha llevado (entre otros) con el apoyo de los estudios decoloniales, que proponen revisiones de la constitución histórica de la modernidad en el continente (QUINTERO et al., 2019), a través de una reflexión continuada sobre la realidad cultural y política latinoamericana (ESCOBAR, 2005). Las interfaces entre los estudios decoloniales y el campo del diseño han crecido en los últimos años, atrayendo intereses de ambas partes (AKAMA et al., 2019). El resultado es un conjunto heterogéneo de reflexiones que apuntan a cambios y nuevas formulaciones sobre el campo. Buscamos, en esta disertación, ampliar esta interfaz, a través de la sistematización y discusión del tema en la obra de Enrique Dussel. El filósofo argentino-mexicano, figura clave del llamado giro decolonial, produjo, entre los años 70 y 90, fructíferas reflexiones sobre la disciplina, desde sus fundamentos filosóficos hasta los debates sobre una política latinoamericana para la disciplina. A pesar de la riqueza de sus contribuciones, siguen siendo relativamente desconocidos para el gran público y, en particular, para nuestro campo. Con ello, ofrecemos un conjunto de elementos teóricos y conceptuales que ayudan a los investigadores e interesados en el diseño a situarlo en el horizonte de los estudios decoloniales. Por otra parte, esperamos trazar un panorama general de los aportes del pensamiento crítico latinoamericano que ayudan al diseño a configurarse como un instrumento crítico en los marcos disciplinarios, científicos y sociales contemporáneos.